李法和,中美艺术促进会成员

李发和(笔名贺东),中国美术家协会会员,专业书法家和画家,1968年冬天出生于吉林一个偏僻的山村。他从小就喜欢书法和绘画,天生左撇子。他向老师学习,能够用双手教学。

学会生活在丘陵地区,在山川之间,放牧和抓青蛙,收获枫树和收获秋天,春天开花,冬天下雪。

关心了几十年后,他闭上眼睛,想着自己的祖国。2000年,他开办了东方鹤画园,并搬到了辽宁省大连市。在乐海听了十年道后,他开车穿过樱花杏巷,学习宋元时期的书法和绘画。

2010年,他毅然带着家人来到北京,在清华美术学院高级研究班学习。他知道学习是无止境的。他交了朋友,并向老师学习。他以文字陶冶情操,以文字画心,学会冥想,去山中旅行,将自然、素描和情感结合起来,用道教的风水组合来创造美丽的山川。几十年来,他致力于绘画和书法。他愿意把艺术视为一生的一件好事。

他的作品在全国书画展览中多次获奖,秉承传承、传播、交流、发展的精神,以古代传下来的标准要求自己。他一丝不苟,严谨求实,努力创作人们期待的书画作品!我坚信,只有思想深刻、艺术精湛、制作精良的美术作品才能启发、感染和激励人们。

经过几十年的艰苦努力和探索,一种典型的、现实的、艺术的绘画风格逐渐形成。(中国翱翔入选第七届北京国际艺术双年展)1。自画——李法赫(中国腾飞)这部作品非常荣幸地入选第七届北京国际艺术双年展(中国画)(丝绸之路与世界文明),并在中国美术馆第十一届黄金周期间展出24天。共有102个国家参加了这次双年展。

中华文明历史悠久。丝绸之路精神是中国精神的发展和继承。它与世界人民一起,建设一个美丽的家园,组成一个灿烂的文化。从古丝绸之路到新丝绸之路,再到中国领导的一带一路,中华民族得到了极大的复兴。中国的腾飞是全人类的福音,是对世界和世界福祉的贡献。

科技创新是发展的前提。中国人民自古以来就顽强而勇敢地探索宇宙。他们对太阳和月亮、浩瀚的恒星和浩瀚的宇宙的交替充满好奇。他们写了许多旨在探索宇宙的童话。现在中华民族终于实现了自己的梦想。我非常关心祖国的航天工业,并且特别注意观察发射过程。这一次,我怀着感激之情兴奋地创作,查阅资料,组织思想,大胆地突破创新的构图,将创新的思想与全新的思想结合起来。这些作品花了40天的时间创作和完成,呈现出火箭飞行的整体形状,暗示着中国正在腾飞,人民富裕,国家强大,繁荣日益增强。

这意味着新的长征已经开始了。日历上的日子记录了非同寻常的摇晃时刻(中国航天飞行的重要时间节点)、前进的节点、天空卫星、“玉兔”和“嫦娥”、神州旅行、宏伟的“天宫”、我们英勇的宇航员在空中飞行、泰空漫步。日历上的红色数字是假日,绿色数字是星期六。我们努力工作的太空工作者不论节假日都努力工作并独立创新。长征系列火箭飞向天空,取得了许多好成绩…现在东方红一号还在天上玩空,吴空已经超越神话,“北斗”光芒四射,军民两用,量子领先世界,科技超越,比月亮胖五胖九。它一次又一次地磨练自己,一次又一次地取得辉煌的成绩!我们的科技人员夜以继日地努力工作,把他们的青春献给祖国,为人类创造更美好的明天。任何墨水都无法显示无数科技工作者的辛勤劳动和汗水。他们只想颂扬他们不朽的抱负。

丝绸之路精神总是新的。艺术没有边界。手写的心画是无穷无尽的。让我们用艺术笔来表达我们的真情,歌颂时代精神,创作时代精品,描绘中国腾飞的壮丽画卷。(第一代天骄187-103入选扬州第三届全国工笔画重彩画展)2。我说我画了自己——李发和(第一代天骄),描绘了元太祖特木真的成吉思汗。我依稀记得学习历史的时候,我知道有一个全能的人物和战士纵横世界,为中国的领土做出了巨大的贡献。

此外,成吉思汗也被认为是世界上最伟大的英雄之一。创造这样一个英雄对我来说是一个考验。如何塑造英雄形象(威风八面),如何体现气势,如何布置风景,如何限制绘画垂直也受到限制。因此,我觉得我必须通过宏观的感觉来创造它,通过激发我对历史的感觉来写它。草图的彩色草图是一次性形成的,大胆地使用侧面轮廓的形式来对比人物。黄金比例用于分割画面,突出人物的威严和严肃。肤色用来显示坚韧和坚定。眼睛揭示了对未来的期望。这只手握着一把战刀,可以战斗多年。龙环游世界。鲜血染红了战袍和明星戴月。盾牌盔甲和老鹰击打胸部的长度空。肩膀上覆盖着图腾。沙漠里充满了孤独的烟雾和黑暗的潮汐。牛皮战靴尚未卸下,旅程已经开始。天空空是岁月流逝的红尘的褐色隐喻。太阳像金子一样穿过云层。明天的比喻会更好!画中的衣服和装饰品参考了许多历史材料,并在纹理上做了详细描述。

随着大鹏展翅高飞,据说未来是光明的。世界上有数千英里长的冰雪覆盖的山川,沙漠里烟雾缭绕,生活就像一场梦,家乡部落欣欣向荣。昨晚,风如练,马嘶鸣无处不在,长城雄伟壮丽,老百姓有责任瞄准四方,铁马金戈威德取得了巨大成就,金光照耀着云Xi,自古以来英雄们就在庆祝中国的和平民族团结,龙蒸蒸日上,山川称赞我。

这项工作花了一个多月的时间才完成,而且这项工作已经把真正的感情倾注到了它的心里。历史长河与时俱进,雄伟的中国正在跃进。(圣地梵文入选“入蜀知画意”全国美术展(中国画)。3.谈到自画——李法赫觉得我的“梵文”系列作品真的是一个巧合。创作来自偶尔与著名僧侣的会面。一位诗人的朋友邀请我一起参加一个达摩会议。会议期间,我有机会与高僧喝茶。在演讲中,我谈到了绘画中素描对于创作的重要性,并一直想找个地方洗洗头脑,启发我。为了促进他们的创作热情,有自己的精神面貌,开辟一条自己的艺术风格之路,僧侣们建议我们可以去四川甘孜拉荣赛达看看,我们肯定能找到一些创作灵感,我们立即决定预约去圣地(据说是世界上最大的佛教学院)。

有一个海拔超过3600米的高原。天气寒冷缺氧。当进入山区时,公共汽车被路边一闪而过的红色木屋吸引住了。当进入山口时,白塔在道路的两边排成一排。古门塔站在山前,突然转过山脚。突然,布满山和山的深红色木屋出现了。它们是无穷无尽的,一个叠一个,大小和方向不同。他们一目了然。它们连成一片,点缀着五颜六色的祈祷旗,有不同的高度。东、西、南、北,屋檐曲折翘曲,小窗镶嵌。他们都是单身公寓。修理工住在简陋的房子里,房间非常简单。他们只能在家睡觉。没有什么能显示他们的野心。

小屋密密麻麻搭满了四面山坡,蔚为壮观,红阶折转蜿蜒向上,僧侣三三两两上下而行,或围坐虔学,坡憩耗牛,自云飘荡,天之蓝从未所见,仿佛与天相连,那木屋环绕中心的是金碧辉煌的色达五明佛学院(声明、因明、医方明、工巧明、内明)吸引着万千信众,学院学制一般六年,特殊学科需要学习13年,修者来自不同区域,他们和平相处,延续着这里生生不息的祥和成长。小屋里挤满了山坡的四周,非常壮观。红色的台阶转过来,向上蜿蜒。僧侣们三三两两地走来走去,或者坐着虔诚地学习。斜坡休息一下,吃掉牛。它漂浮在云层上,天空的蓝色从未出现过。它似乎与天空相连。小屋被金碧辉煌的赛达武鸣佛教学院(陈述、理性、医学、技能和内在明)所环绕,吸引了成千上万的追随者。学院的学制一般为六年,特殊科目需要学习13年。受训者来自不同的地区。他们生活在和平之中,继续这里无尽的和谐。

大厅用庄严的木头庄严肃穆。红和尚扎巴(喇嘛)和觉姆,学习和听讲座和辩论经文,继续日夜努力学习。这里的纪律很严格,与世界没有任何争议。他们每天用世界上最少的材料来维持生存。只有精神寄托才能带来希望。他们像有节奏的音符一样移动,并登上台阶。山顶上矗立着一座三层楼高的圆形建筑,金光闪闪——郯城,就像天宫和烟云之梦。

一层日夜旋转的佛经轮,可以赶走一切不幸,带来各种好运。信徒们向虔诚低头,仰望所有这些神秘的事物。他们的心会变得更加平静和体贴。他们因信仰的召唤而感慨,洗涤心灵和尘土,聆听梵语的声音,惊叹奇迹的伟大,并被迷住。一种持久的禅宗和梵语的声音会在他们耳边响起。这里简单而神圣。这是无法形容的美丽。你肯定会被深深震撼,仿佛你的灵魂终于找到了一片净土,开始了一段精神旅程。

{圣地梵文}这部作品是我创作的第一部意识形态作品。整理好草图和草图后,我用心感受,大胆突破,用我创新的艺术语言将我内心的真实感受倾注到画面中。我深入探索这个场景,使主题具有目的性和隐喻性。同时,我在心中以意象的形式创造了这首诗的意境。这幅画采用了三部分结构,从另一个角度传达了生活的本质,并采用了一种新的无骨气的写作方法。金坛城被设置在一个高点,它的重心向左移动,呼应天空的云,小屋被分散和排列。简单的结构通过笔画弯曲深度的变化反映出来。佛像排列在图片的中上部,与圣地形成对比。红色僧侣坐在周围空的修道院场景被装饰以加深人物刻画并推动情节发展。向上的台阶和红色外套的修道院场景得到了补充,使生活充满气息。人物的左右呼应了协调的画面,并补充了色差,以划分边界场景,做出和谐的变化。墨黑的天空空为神秘的寂静和景深的运用,漂浮的墨云和佛陀的节奏的运用,整体表现为思想内容的升华和虔诚生活在净土的圣地,审美艺术语言体现了天人合一、和平宁静的情感和思想内涵。

[“曼陀罗梵文”入选“海斯清,中国梦”——中国福州“海上丝绸之路”全国中国画展]四。自画——李法赫(Mandala梵文)是我被福建省文联选中创作并收藏的第二部梵文系列作品

这部作品是我用自己的艺术语言重新创作的。主要表现是深红色的小屋层层叠叠,错落有致,无休止地密集分布。它们与整个画面垂直和水平排列,留下心灵的窗口。粗体字和钢笔来自新疆。在图片的左上角,有一半以上的五明佛教学院被勾勒出来。小屋被云雾笼罩着。船舱自下而上一层一层地堆积起来。自然,小屋被留在路上,向上盘旋。它们以佛像如歌的节奏分布,为了和平与安宁,自然的颜色,左高右低,重叠形成一条蜿蜒的路径。道路失去了它的拐角,心向自己敞开。金坛高高地昂着头。山峰高耸入云。曲线随着钟坛波动。宁静的墨色天空空与两朵色彩斑斓的流云交替出现。左右交替。范静逐渐被静止和移动的云和角落暴露出来。景亭听风和露水。武鸣佛教学院承载着希望。穿红衣服的和尚在寺庙里学习并实现他们的梦想。参与者的数量是无穷无尽的。这幅画由两种颜色和两种组合组成。对比是基于深度的。蜡烛灯是用来分层的。古代笨拙的无骨绘画方法是用来绘画的。这支笔随着起伏随意移动。心是一座绘画之城。作品力求展现人与自然和谐相处的原始审美创造意图。

李法河高原上的雪是如此的白,莎达的雪是如此的纯净,落下的雪和成簇的旗帜,祭坛城反射着雪,雪压在冰冷的房屋上,一切都是寂静的,夜晚是厚重的,深红、寒冷和紫色的颜色描绘着生活的灵感,透过窗户和心灵去生活,夜心灯照亮着尘封的过去,如磨、木屋堆积的岁月。道路曲折,改变了旋转的脚步,我心中的信念坚定而永恒。无论白天还是黑夜,梵文轻声吟唱,天堂的不朽生命依然存在,坐在那里虔诚地实践,学习道和好果,学习苦乐自知,衡量自己的成就,谁来这里聆听天空中的夜曲,梦想回到信仰的乌托邦?夜晚白雪皑皑,五彩缤纷,夜晚厚重,寒冷的夜晚被热情融化,心被渴望带走,所有的物体都有灵性,形成了世界的节奏,所有的都在写天上飘渺的篇章空和心灵想要思考未来的篇章。

(锡拉丘兹梵文)该作品入选国风盛典首届全国中国画展,并在中国国家画院美术中心展出。

(锡拉丘兹梵语)这部作品的创作方法仍然使用自己的艺术语言。它使用双音构图和特殊的纹理处理作为背景色,使作品更古老。它使用墨水和半信封来创造动力。金色祭坛是用来增强画面的。分散的大厅和以不同姿势坐着的学徒相互连接起来,形成带有额外修理工的绘画眼睛。佛像和灯柱节奏交替,力求安静和深远。整部作品都是以意向性和形象化的方式对待的,追求的是启发和感染,以达到雄伟的气势、完全的震撼和观众的想象/[空

(钱秀胜景入选盛安诗画——全国中国画展)6。自言自语和自画——李法赫的{钱秀生景}作品也是用他自己独特的艺术语言创作的,展现了月圆之夜下的世达圣地。夜里冥想的冥想者不知疲倦地工作,晚上努力学习。他们用他们的心去感受信仰的良心,他们的心致力于崇拜。虽然山很高,但它们充满了雄心和勇气,改变了一切,时间积累了一切。洗得绯红的墙壁颜色,红色的木屋像圣书的魔方一样重叠而直入山顶,星星拱着月亮,托住祭坛的城市直入天空,寺庙祭坛城市的钟声和佛经轮缓缓广播,高度交错,岁月悠悠的歌声回荡在不眠的月夜,满月发出月韵,唤醒潮汐,心潮追逐波浪, 世界散发着古老传说的不朽光芒,星星点点,漫长的道路漫长,圣地在月光照耀下渐渐消失空精神,祈祷旗帜披上,经书拿了很长时间,不眠之夜可能就是点点

作品以两部分的形式创作。这幅画被分成三种颜色。祭坛城被用作连接地点。浮动光束被描述为无限,满月被用作伴星。天地无边无际。上升的台阶被描述为无限的。崇拜的轮廓用红色礼服装饰,圣者被描述为圣者。整张照片展示了在天宫空月夜,圣者内心平静和谐的时刻。

(梵文净土入选“书法青州2018全国中国画展”)。七.自画——李法赫(梵文净土)世界上有一种神秘的色彩,那就是夜晚下的紫色,熙熙攘攘的修行者行走在深红色的小屋之间,忙于追求灵性课程,高耸的塔楼和悠闲的梵文声音,记忆图案中镌刻着生命的成长岁月,随风飘扬的彩色祈祷旗和温暖在我心中的雪白冬衣。穿红衣服的奉献者进行夜间旅行,寻找他们自己的净土,清除世界上的烦恼,渴望梦想的开始,寻找他们心灵的纯净启迪。在旗帜的保护伞下,生成就是重生。他们心中的光不仅是光的延伸和事物的益处,也指引着向往的彼岸。白雪皑皑的群山巍然屹立,梦想着遥远的过去,流淌着岁月。在雪夜,天堂和人间合一的寂静,有节奏的心跳,以及梦想的升起。深红色桃花心木房子利用了每个人和观众的无限缺陷,这些人和观众不同于那些痴迷于圣地的人,并诠释了佛教语言。

锡拉丘兹高原的夜晚非常神秘。雪山要庄严得多。莎草夜间的音乐随着紫色的空气升起。山谷中梵语的声音。曼陀罗矗立在山顶,光彩夺目。荷花灯重叠在一起。这项工作宁静平和。它被迷住了。这部作品的重点是展示禅修者的禅意和对信仰领域的描绘。

(苗梵音被列入龙岩生态红色闽西中国画展)8。自画——李发和(苗梦音)世界是多彩的,沙达的圣地一定更精彩。这里有令人毛骨悚然的红色、耀眼的曼陀罗黄金、彩色祈祷旗和夜间未画的神秘紫色——当你看着深红色和无尽的红色小屋,仰望神圣壮丽的雪山,听着梵语的风声和歌声,昼夜不停地转动经济,看着流动的红色瑜伽师。

在这里,你会想到生命的意义和我们未来的命运,和谐与吉祥,境界踏歌,莲花灯照亮纯洁的心,白塔影直,尘心雾阁,夜晚的书圈。占据、坐着、阅读是心灵培养的好成果。共同的命运与和谐的信念、雪原、天堂空城市、无边无际的樊圻、与世界保持一致的信念、节奏和谐、无尽的成长、高尚的道德和爱我的家息息相关!这部作品描绘了红袍僧侣进行祈祷练习和参加达摩会议的场景。目的是处理这个主题。在一个接一个叠在一起的深红色木屋里,两条不断折叠的小路被分开,台阶上点缀着一个折叠栅栏。它暗示着漫长的旅程和虔诚的修行者持续不断地流向圣坛城。随着他们的手转动,身体和思想移动,似乎有一种神秘的力量在召唤人们沿着生命的阶梯到达无限的天空,去实现他们的理想信念。

它体现了一种精神表现,一种对和谐与和平的渴望和对信仰的追求的隐喻。

[[天空市] 228-160入选感恩节海潮象山国画展] 9。既然你说你画了自己——李法河{天空城}在祖国有一个地方叫做“天空城”,那就是塞达神秘的佛教圣地。离开浮躁的城市,当你来到这里,你一定会改变。这是让你终生难忘的最高信念!尽管这条路有许多困难和风险,但它最终能达到目标。修行,放下的是搅拌,洗的是灵魂,培养的是报偿。

夜晚,繁星点点,祭坛上钟声回荡,佛声远离天堂,白塔是平的,伞上覆盖着桂冠,佛的世界是庄严的,岁月留下了印记,马尼石被用来消除灾难和解决困难,桃花心木的房间被降低到一个孤独的光夜,冥想是修养,身心进入世界,有一种叫做虔诚的精神, 有一种力量叫做希望,有一种起源叫做美德,万物皆是天地,一旦古代流传下来,人们就穿着衣服坐在一起,努力学习几十年来实现梦想,为了达到一个目标,有开始也有结束,风在户外吃喝玩乐,雪不知这里有什么艰难困苦。 我远离世俗的纷争。每个穿红衣服的从业者的信念是加强灵魂中最干净的最终结果。修行的精神境界,内心的平和与和谐与天地共存。心灵的精神境界被提升以突破它的包围。

{天空城市}的作品是用自己的艺术语言再现的。作品融合了多元化的创意、意象、写意和唯美主义。作品以三件式创作,背景采用特殊的纹理处理。外部两侧采用天津空城市的国外设计。艺术增添了中国文化元素,并在外国城市天津空中间巧妙地使用了白色的空。镇静剂城空的艺术布局得到进一步塑造。布局由图案的概念艺术语言来衡量。颜色采用神秘的紫色,变化无穷。许多元素象征着更广泛的隐喻。他们追求和谐统一,通过变革寻求深度,通过默默无闻获得非凡的动力。它们是艺术思维中的真实感受和创造。

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